L'antica città di Amathous è situata sulla costa meridionale di Cipro, a circa 7 km a est della città di Limassol. Tracce della prima presenza umana, risalenti al periodo neolitico, sono state rilevate durante gli scavi archeologici sulle colline limitrofe ad Amathous. Durante il periodo arcaico la città acquisì una ricchezza speciale come uno dei regni di Cipro e ebbe notevoli relazioni commerciali sia con l'Egeo che con la costa di Syropalestin.  Sulla cima della collina dell'acropoli veniva adorata la Dea cipriota, chiamata Afrodite, almeno dal IV secolo a.C.. Durante l'occupazione persiana dell'isola, Amathous mantenne una posizione pro-persiana, un fatto che portò al suo assedio da parte di Onesilos di Salamina. L'abolizione del Regno di Amathous, così come degli altri Regni di Cipro, alla fine del IV sec. C. (periodo ellenistico), fu dovuta all'annessione dell'isola da parte dei Tolomei. Amathous ha goduto la prosperità durante i periodi di Antonine e Severan. Sebbene la città sia sopravvissuta alle incursioni arabe della metà del VII secolo d.C., sembra che sia stata definitivamente abbandonata verso la fine dello stesso secolo. 

I primi importanti scavi ad Amathous iniziarono nel 1893-1894, che portarono alla scoperta di molte tombe. Dopo l'indipendenza di Cipro, nel 1969 molti scavi di salvataggio, scoperte accidentali e scavi sistematici continuarono. Dal 1975 la scuola francese di Atene intraprese sistematici scavi sull'acropoli e in altri luoghi dell'antica città.
I siti e i monumenti più importanti di Amathous sono:

Acropoli

Una tomba sul bordo nord della collina, nota come tomba di Arianna, costituisce l'indicazione più antica della presenza umana sul sito. Sebbene risalga probabilmente al XI secolo a.C., fu riutilizzata durante i periodi arcaico e classico, al momento dello sviluppo del santuario. Allo stesso tempo furono usati i due grandi vasi monolitici che dominavano il sito sul bordo orientale della collina. Uno di questi è parzialmente conservato oggi in situ mentre l'altro è stato trasportato nel XIX secolo a Parigi, dove è esposto oggi al Louvre. Durante questo periodo, l'Afrodite cipriota prese le caratteristiche della dea egizia Hathor, come è testimoniato dalle sue numerose rappresentazioni sulle navi e dalle "stele Hathoric" che si trovavano sull'acropoli. Una piccola grotta naturale, che conteneva una grande quantità di ceramiche, un complesso legato al rituale dei sacrifici con molti buchi ricurvi, una fossa e una struttura fatta di pietre forate, completa la nostra conoscenza delle prime fasi del culto sull'acropoli.
Le rovine del Tempio romano di Afrodite occupano gran parte dell'acropoli. È stato costruito sulle rovine di un tempio ellenistico per il quale non abbiamo molte informazioni. Il tempio romano fu uno dei maggiori centri di culto a Cipro durante l'antichità e uno dei più importanti luoghi di pellegrinaggio. Fu costruito alla fine del I secolo d.C., seguendo il tipo greco di un tempio di prostylos con capitelli "nabateani". Sembra che nel V secolo d.C. l'area che circondava la parte sud del tempio fosse usata come luogo di culto dai primi cristiani. Nel VII secolo il tempio fu distrutto e al suo posto fu eretta una grande basilica a tre navate. L'intero complesso era circondato da una cinta muraria, che comprendeva un atrio con al centro una cisterna. All'angolo nord-est della cinta, furono trovati i due vasi di pietra arcaici.

L'Agorà e i bagni

L'agorà si trova nella città bassa ad est della collina dell'acropoli. L'area a sud dell'agorà è occupata da un bagno pubblico (balaneion), che comprende un'area circolare chiusa. Il bagno e parte del portico occidentale dell'agorà risalgono al periodo ellenistico e costituiscono i primi indizi dell'attività umana nell'area.

Durante il periodo romano l'agorà era organizzata attorno a un grande cortile lastricato in pietra. Una strada importante, che collegava l'agorà alla città bassa, corre lungo il lato sud dell'agorà. Tre portici occupano gli altri tre lati. Il portico occidentale si apriva alla corte attraverso tredici colonne doriche e terminava al suo limite settentrionale presso una fontana o un ninfeo e in una cisterna successiva. Dietro il portico nord, che è molto danneggiato, sono stati eretti edifici che sembrano aver costituito i più importanti edifici amministrativi o religiosi del sito. Dietro il portico est si trova il complesso di stanze appartenenti a un bagno romano. Al centro della parte nord della corte c'è una fontana riparata da un tetto, probabilmente a forma di piramide.

Il Palazzo
Dietro la parte di un muro bizantino si trova il palazzo di Amathous. Fu costruito nell'ottavo secolo a.C. e fu distrutto dopo il regno dell'ultimo re della città, Androkles, intorno al 300 a.C. Le rovine conservate, dove durante gli scavi sono stati rinvenuti numerosi oggetti notevoli come la pithoi e la stele atorica, fanno parte dei magazzini del palazzo.

Il porto

Il porto esterno della città era situato di fronte all'agorà e le sue rovine sono oggi conservate sotto il mare. Il porto fu costruito alla fine del IV secolo a.C.  come parte della difesa della città durante il periodo della guerra con i Tolomei per il dominio di Cipro. La durata della vita del porto fu breve poiché fu coperto dalla sabbia. Davanti all'agorà esisteva un bacino interno del porto dove i marinai avevano l'opportunità di portare in secca le navi per proteggerle meglio dal vento.

Le mura

Dal periodo arcaico la città fu murata su tutti i lati. Le mura furono rinforzate durante il periodo ellenistico in cui fu costruito il porto. Oggi possiamo vedere la parte sud-ovest delle mura con la torre ovest vicino al mare e gran parte del muro nord con tre torri, che collegava i gradini dell'acropoli con il punto più alto della città bassa. Vi è un cancello nel muro nord, che permetteva l'ingresso a coloro che entravano nella città dall'entroterra. Dopo la distruzione del muro nel IV secolo dC, nel VI secolo fu costruito un secondo muro (probabilmente giustinianeo per affrontare una potenziale minaccia militare dalla Persia) nel mezzo della collina dell'acropoli, di fronte al palazzo abbandonato.

La necropoli

A est e ad ovest di Amathous si estendono due importanti necropoli con tombe scolpite che risalgono dal periodo geometrico al periodo romano. Durante gli scavi delle tombe è venuto alla luce un ricco materiale archeologico, parte del quale è ora esposto nel Museo del Distretto di Limassol.

Le Basiliche

Oltre alla basilica nella parte superiore dell'acropoli, sono state rinvenute altre quattro basiliche. La più antica è la basilica cimeteriale di Agios Tychonas, situata al di fuori del lato orientale delle mura arcaiche e 'fatta costruire da San Tychonas, primo vescovo della città, alla fine del IV secolo dC. Nel V secolo, una basilica a tre navate era presente alle pendici del colle dell'acropoli. A ovest dell'agorà fu costruita una grande basilica a tre navate ed una a est dell'agorà (oggi parzialmente distrutta dal mare). Nello stesso periodo, sul bordo orientale della necropoli orientale, fu eretta una grotta-cappella dedicata a Santa Barbara e una piccola basilica a cinque navate, che probabilmente faceva parte di un monastero.